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元翔国学论修建寿墓的益处与坏处

发表时间:2023-07-23 12:26作者:易贤

中国是讲究慎终追远的传统文化及孝道文化的国度,视死如生是广大民众根深蒂固的认知。很多地区男满六十、女满五十八就开始修建寿墓,以图自己人生百年之后有满意的去处,这就如古代帝王,一旦登基,就开始设计、营建自己的百年之后的陵墓一样。 秦始皇陵占地56.25平方公里。秦始皇陵从秦王政元年(247年前)到秦二世二年(208年前)修建,历时39年汉武帝共执政54年,因此,修建“茂陵”共用了53年.唐太宗昭陵修了13年,明定陵也花费了6年时间.帝王如此,百姓效尤,长久以来,提前修建自己的寿墓,成为中华墓葬文化中不可缺失的一部分。那么,在高速发展的今天,人们应该怎样对待修建和购买寿墓呢?

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秦始皇帝陵模拟图

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墓地选址堪舆元素鸟瞰

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首先,我们要了解修建和购买寿墓的意义。

1,提前修建和购买寿墓,是提前规划好自己百年之后的栖息之地,同时对自己百年之后的身后事做到心中有数。

2,提前修建和购买寿墓,可以减少自己子孙和后代的经济负担。

3,提前修建和购买寿墓,可以让自己视死如生,安心生活,享受自己幸福的晚年生活。

4,提前修建和购买寿墓,可以在自己的把控和掌握下,对自己百年之后的栖息之地进行环境规划和精心打造。

5,当今现实中,如果自己运势和身体不佳情况下,可以通过修建和购买寿墓的方式,来进行该运和趋吉。尤其是身体不佳的情况下提前修建和购买寿墓,可以通过这种形式达到让自己对身后事安心,从而达到让自己从容面对生活减少忧虑,达到身体康复的目的。

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元翔国学团为东主在南方地区规划建造寿墓作品

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元翔国学团队在某公墓区为东主规划和改良寿墓作品

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元翔国学团队在南方某为东主选址、规划、指导营建的寿墓案例

二,修建和购买寿墓的讲究

1、修建和购买寿墓时,应该通过经验丰富专业的堪舆师,依据当事人和其血脉关系人的命理元素,选址定向,并对所选之地,提出符合阴阳五行循环相生的规划意见。

2、修建和购买寿墓时,堪舆师的经验水平多少,决定了选址和修建究竟能带给福主和当事人一家的吉祥能量的多与少,同时也决定了寿墓是否完全符合堪舆要素的重要性。“修千年墓,竖万年碑”不是一件小事,寿墓一旦修建和购买完成,是不能随意更改和更换的。

3,修建和购买寿墓,是一套完整而严密的学术体系,在整个过程中,选址、规划、择课、科仪,缺一不可,稍有差池,不但不能趋吉,反而徒增伤悲。

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元翔国学团队在西南某地为东主规划营建寿墓案例

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元翔国学团队代表堪舆学术界为某重大历史古迹进行堪舆数据收集和维护方案进行规划

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元翔国学团队为东主选址、规划、指导营建寿墓案例

三、做寿坟的作用是什么?

1、修建和购买寿墓时,必须有生基科仪。活人为自己造个墓,求富贵,消灾解厄。做生基是具有创新生命的效果,可让人有效改变命运,可让贫穷转化为不贫穷。让小富转向小康,凡身体上的旧疾,也可藉做生基而化解灾难。生基就是生命之基本,生命之基础;简单地说,生基系应某些人之愿力,为健在者祈求人间福报。

2、生基乃生坟、寿坟,属于堪舆精要之造运大法。以造生基、取得天地大自然之地灵旺气,吸收大地之能量,来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。造生基之目的:催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。大凡大运一过就衰运连连、造化差、事业不振者”,造生基是**选择,有扭转乾坤的效果。

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元翔国学团队在全国堪舆学术会议上针对中国墓葬文化流程研修进行专题学术讲座

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元翔国学团队为全国堪舆师进行寿墓如何选址、规划、营建学术培训

四、寿墓与坟墓的区别是什么?

做寿坟与造坟墓是根据墓主人在世还是亡故而定,不但叫法不同,且碑文写法也有所不同:

1、造墓叫法

在世建坟墓称“做寿坟”;而亡故建坟墓称“造坟墓”。

2、碑文主体文字最后两字表述

在世建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”,最后两字写为“寿域”,不可写“之墓”。而亡故建坟墓,习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,最后两字写为“之墓”,不宜再写“寿域”。

3、碑文字体颜色

在世建坟墓,碑文字体一律书写成红色,除非其子孙后代已有亡故者,则将亡故者名字写成黑颜色。而亡故建坟墓,碑文字体中,有尚在世者,其姓和名字宜写成红色;亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色,以示在世与亡故之间的区别。

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元翔国学团队为东主完成的寿墓规划与营建指导案例

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元翔国学团队为东主完成的寿墓改良和营建指导案例

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元翔国学团队完成的公墓规划与营建指导案例

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元翔国学为东主进行寿墓选址与规划案例

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元翔国学为东主在某公墓园区规划的寿墓案例

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元翔国学团队规划的某公墓园区案例

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元翔国学团队规划的某福寿陵园主题墓园

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元翔国学团队选址、规划、指导营建的某寿墓园

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元翔国学团队为东主选址规划的城市寿墓案例

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元翔国学团退选址规划的某公墓案例

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元翔国学为学术型堪舆体系研究机构,目前拥有元字辈弟子56人,易字辈弟子10余人,专注于中国堪舆学术的研究与应用。百度搜索:元翔老师、元翔国学、元翔风水,了解更多堪舆资讯。


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